İstanbul’un en kalabalık semtlerinin birinde, işportacı tezgahlarını haftalarca gözlemleyerek günlük cirolarını tespit etmeye çalıştım. Tanık olduğum durum, sattıkları ürünlerin maliyeti sıfır olsa bile bu yöntemle yaşamlarını idame ettirmelerini mümkün kılmıyordu. İşportacıların günlük ihtiyaçlarını karşıladıkları pasaj içindeki çay ocağına düzenli olarak uğradım ve onlarla diyalog kurdum. Daha çok dinleyerek bazen de konuştukları konularda fikir beyan ederek ama mümkün olduğunca da mülteci-göçmen sorununu açarak bu konudaki fikirlerini öğrendim. Sohbet sırasında, 5-10 liraya satılan saat, parfüm gibi şeylerle geçinmenin mümkün olmadığını söyledim. Herkes farklı şeyler söylerken çaycının, “Ne saati bunlar başka dolaplar çeviriyor” şeklindeki alaysı yanıtı, üzerinde durmam gereken en önemli ayrıntıydı.
Ancak, ait oldukları kültüre ait birçok ipucu barındırırlar. Hem Türk tarihinde hem de kültür araştırmalarında destanları dolaylı belgeler olarak kabul ederiz. Kadına kutsallık katan Türk töresine göre, dövülmesi, horlanması veya itilip kakılması mümkün değildir” ifadesinin altını çizdi.
Aşıları kullanmaktan kaçınan ve tutanak tutmak isteyen çalışanlara haklarında işlem yapılacağı bildirilmekle yetinilmiş şimdilik. Evet, akıl ve ruh sağlığıyla birlikte bedensel sağlığını da kaybediyor; ölüm kontrolüne dayalı nüfus planlamasına o da dahil oluyor. Örneğin la naiba cu google öldüğü dönemde ilçede mülki amir konumundaki kaymakam, üç yıl sonra özel aracının içinde kafasından vurulmuş halde bulunuyor. Çocuklar üzerinde denenen uygulama süreç içinde yetişkinlere de uzanıyor. Meçhul bir operasyonla çocuğunu yitiren bir babanın hayatından neler eksileceğini düşünün, üstüne Rabia Naz’ın babasının başına gelenleri ekleyin. Antik dünyanın kayıtlarına sahip olduğumuz ölçüde, fuhuş aşağı yukarı her yerde mevcut görünüyor.
Pornai ve sokak fahişeleri bir erkek müşteriye hitap ediyordu ve kadın ya da erkek olabilirdi. Geleneğe göre , eski bir Yunan siyasetçisi olan Solon , Yunanistan’ın trafiğin yoğun olduğu kentsel alanlarda hükümet destekli genelevler kurdu. Bu genelevlerde , gelir düzeyine bakılmaksızın tüm erkeklerin kiralayabileceği ucuz pornailer vardı. Hristiyan Roma imparatorları daha sonra şiddetle caydırsa da, fahişelik Yunan ve Roma dönemleri boyunca yasal kaldı. Cinsel zevk için değil, başta para olmak üzere herhangi bir karşılık gözeterek, hiçbir seçicilik göstermeden, insanlığın ve cinselliğin kiralanması veya satılmasıyla cinsel ilişkinin gerçekleştirilmesine fahişelik denir.
Son olarak fahişelik toplumda yozlaşmaya, adam kaçırmalara, kandırmalara ve sömürüye yol açmaktadır. Araştırma için zamansal olarak Orta Çağ Dönemi seçilmiş ve Avrupa kıtasının özellikle Almanya bölgesi mercek altına alınmıştır. Bu açıdan öncelikle Almanya bölgesinde kullanılan tanımların ve bu kadınlara verilen isimlerin sıralanmasından sonra elde edilen kısıtlı verilerle fahişelerin Orta Çağ Dönemindeki yaşamlarına, özellikle de toplumsal statülerine değinilmeye çalışılmıştır.
Yüzyıllar boyunca büyük İtalyan şehirlerinde hükümet tarafından finanse edilen genelevler kuruldu. Prof. Dr. Göher, “Arp, Türklerde kadınla özdeşleştirilmiş çalgılardan bir tanesidir. Osmanlı dönemindeki minyatürlere baktığımızda da yine çengin kadınlar tarafından icra edildiğini, Selçuklu seramiklerine baktığımızda da yine çengin kadınlar tarafından icra edildiğini görmekteyiz. Selçuklularda erkeğin, kadına serenat yaptığını da görmekteyiz. Bu dönemde diğer medeniyetlerde kadının adı dahi yer almıyor” şeklinde konuşmasını sürdürdü.
Eğer bir kişi fahişlik suçunu işlemişse, bu kişinin ceza alması kaçınılmaz olabilir. Cinsel ilişki karşılığında para alan fahişeler, yasalara göre cezalandırılırlar. Fahişlik cezaları arasında hapis cezası, para cezası ya da her ikisi birden olabilir. Bu suçun cezalarına karar verilirken duruma göre değişen faktörler göz önünde bulundurulmaktadır. Özellikle gıda maddeleri üzerinden piyasada uzun zamandır süregelen yaygın bir çalışma.
İlk görüşte aşktı, bu yüzden Nan sefahat ve lüks dünyasına daldı ve sonra lüks vücudunu satmak için şehrin sokaklarına çıktı. Marina’nın karlı bir işi, sevgi dolu bir kocası ve harika çocukları var. Yüzeyde sıradan bir kadın gibi görünüyor, ancak çok az insan onun bir pezevenk olduğunu biliyor. Kahramanmaraş’ta uygulanması planlanan etiket yenileyerek aşı ömrü uzatıp yaşam süresini kısaltarak nüfus kontrolü deneyi şimdilik askıya alınmış gibi görünüyor.
‘Elden ele’ geçerek veya pezevenkler aracılığıyla çalışabilirler. Çoğu zaman bu tür fahişeler arasında, sıkıldıklarında veya paraya ihtiyaç duyduklarında zaman zaman ek iş yapan ‘amatörlere’ rastlanır. Ne Federal Devlet İstatistik Servisi’nin web sitesinde ne de İçişleri Bakanlığı’nın web sitesinde fuhuşla ilgili herhangi bir veri yoktur. Tecavüz için – evet, ancak ilk gelenle gönüllü seks için – hayır. Seks hizmetlerinin sağlanmasına yönelik örgütlenmenin bastırıldığına dair bilgiler var.
Fuhuş karşıtı yasalar tarihsel olarak fahişelerin tutuklanmasına ve cezalandırılmasına odaklanmış olsa da, İsveç hükümeti 1999’da yeni bir yaklaşım girişiminde bulundu. “Türk kültüründe, ailede ölüm ve boşanma durumlarında geride kalan ya da ayrılan kadın, tekrar evlenebilmekteydi. Böyle durumlarda hem erkeğin hem de kadının çocukları yeni aileye dahil olmaktaydı” şeklinde konuşmasını sürdüren Prof. Dr. Göher, “Boşanabilme, Türk kadınına özgü bir ayrıcalıktır. Sık yapılan hatalardan biri anakronizm hatasına düşmektir.
Kutsal yönünü yitiren fahişelik birçok toplumda gelir kaynağı olarak kendine yer bulmuştur. Fahişelik zararlıdır diyenler bugün olduğu gibi tarih boyunca çoğunlukta olmuşlardır. Çünkü fahişelik bir tür paraya ve cinsel dürtülere bağımlılıktır, kadınları ve cinselliği aşağılamaktadır. Bir başka değişle sevgi ve güvenin olmadığı serbest piyasa kapitalizmidir. Kapitalist sistem kadını her zaman ucuz işgücü, ucuz emek olarak algılamıştır. Kendi istemlerine ulaşmayan, kendi varlıklarını ispatlayamayan kadınlar fuhuş sektörünün sermayesi olmuşturlar.
Müşterilerinin dediği gibi Belle, seks ve parayı çok seviyor. Ücretle çalışan kadınların telefon numaralarını vermesini beklerken, telefonundan bana bazı yabancı uygulamalar gösterdi. Afrikalı kadınlarla birlikte farklı ülke vatandaşı kadınlarla da tanışıp, iletişim kurabileceğimi söyledi. Kendisinin bu işin içinde olup olmadığından emin olamadığım gibi önerdiği eskort uygulamaların ne ölçüde işime yarayacağını da kestirmem zordu.
Fahişlik ile mücadelede hükümet politikaları, genellikle yasal düzenlemeler, sosyal yardım ve farkındalık çalışmalarını içermektedir. Bu politikalar genellikle fuhuşla mücadele yasalarını içerir ve fuhuşla ilgili suçları önlemeyi amaçlar. Ayrıca, fuhuşla mücadelede hükümet politikaları, fahişelere yardım ve koruma programlarını da içerebilir. Fahiş kelimesi, genellikle toplumda olumsuz anlamda kullanılan bir terimdir. Fahişeler, cinsel ilişki karşılığında para alan ve genellikle toplum tarafından dışlanan bireylerdir. Onlar güzel, hırslı, akıllı ve para için erkeklerle çıkıyorlar.
